崔耕不慌不忙地道：“并非岂有此理，而是确有道理。敢问这位施主，你有多少家财？”
“我你都不认识？我乃西原城中第一富商，朴夕阳是也。几十万贯总是有的。”
“还是的啊。你家财几十万贯，却只愿意用黄金千两来换佛宝。也就是说，是愿意用自己家财的几十分之一来换。而那小乞儿呢，用一个馒头，也就是他全部的财产来换。你以为……谁对佛祖更诚心？”
“我……”
那富商被说了个哑口无言，转移话题道：“那刚才那个小贩又怎么讲？他再穷，两个梨子对他也不算什么吧？”
“的确，那两个梨对他不算什么。但是，与此用时，他并未想从我这换点什么，这就是无心之善，非常可贵。”
“无心之善？那别人也宣称不想换东西，你也拿佛宝给他？”
“宣称是宣称，事实是事实。”崔耕道：“这样，我送大家一副对联，你们就明白了：有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚。”
这对联出自后世蒲松龄的《考城隍》，非常有名。
在大唐年间，佛家的因果报应学说，在便于人们理解方面，还做的非常粗陋。
崔耕将这后世的名句一拿出来，对于一般人来说，简直有振聋发聩之感。
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